人间正道是沧桑_时事政治_中公教育网

简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：人间正道是沧桑。在新中国正式成立70周年前夕，习近平总书记9月12日专程回到北京香山，凭吊双清别墅、来青轩等革命旧址。

70年前，正是在这里，毛泽东、朱德同志公布了向全国进占的命令，吹响了上过长江去，和平全中国的最出色号角。正是在这里，毛泽东欣闻人民解放军攻占南京，挥笔写了那首知名的七律：天若有情天亦杨家，人间正道是沧桑。革命，建设，改革，历史的车轮滚滚向前，沧桑岁月引人深思难忘。

习近平总书记认为，一场社会革命要获得最后胜利，往往必须一个漫长的历史过程，必需一以贯之地坚决和发展中国特色社会主义。穿过70年时空，几经70年努力奋斗，人间正道在历史的天空中越发引人注目，在世事的变迁中更为笃定。(一)念念不忘，无以有回响。

曾记否，为了有朝一日中国自立自强于世界，无数先驱在黑暗中孜孜以求、探寻前进，无数英烈抛头颅、洒热血，林觉民在留给《与妻书》后仁慈不屈，赵一曼在写完给儿子的最后一封信后英勇殉难风骨铿然，无怨无悔，只为劳苦大众过上吃饱穿暖的生活，只为了下一代有光明的未来。今天，我们可以热情而豪放地说道：这盛世，如你所愿!今天的中国，信息通畅，公路成网，铁路布满，高坝耸立，西气东赢，南水北调，高铁狂奔，巨轮航行，飞机飞翔，天堑变通途。这，不正是孙中山先生所盼望的强国中国、安乐中国?今天的中国，早已沦为世界第二大经济体，2018年国内生产总值超过90万亿元，多年来对世界经济快速增长贡献率多达30%。

在中国倡议和推展下，一带一路建设风生水起，首届中国入博会各国客商云集，人类命运共同体理念日益深入人心。这，不正是李大钊所憧憬的为世界入文明，为人类建快乐的青春中国?今天的中国，走到改革开放40年自强历程，减贫人口占到全球减贫人口的70%以上，竣工了还包括养老、医疗、低保、住房在内的世界仅次于社会保障体系，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困苦这些几千年来后遗症中国人民的问题总体上一去不复返。在学校，在公园，在田间，在广场，人们情不自禁地高唱《我和我的祖国》《歌唱祖国》。

这，不正是方志敏所渴望的欢歌替换了悲哀，笑脸替换了哭脸，富足替换了贫困，身体健康替换了疾苦的甜美的中国?党的十九大的重申言犹在耳：今天，我们比历史上任何时期都更加相似、更加有信心和能力构建中华民族最出色兴起的目标。习近平总书记的论点掷地有声：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族需要热情的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由热情的。这种热情，来自于历史和现实的证明，我们寻找了一条合适中国国情、合乎人民根本利益的发展道路，来自于顺应时代潮流的心态，我们在执着人民快乐和人类正义事业的道路上前途无垠。

这种热情，显然上来自于我们回头在大路上的信心和底气中国特色社会主义道路，就是经过实践中检验的人间正道，就是构建中华民族最出色兴起的必由之路。(二)没共产党，就没新中国，是呼喊中国大地70多年的昂扬旋律。

没共产党，就没社会主义在中国的创建和发展，是中国人民历经沧桑得出结论的显然共识。一个具有9000多万名党员、460多万个基层党组织的政党，一个在具有近14亿人口、五千年文明史的国家长年掌权的政党，靠什么始终保持先进设备和锐气?靠什么团结一致率领人民建构美好生活?靠什么压倒一切敌人而一往无前?雪皑皑、野茫茫，高原寒、炊断粮。风雨洗衣骨更加软，野菜吃志就越贝利;官兵一致同甘苦，革命理想低于天。江西于都、甘肃高台、北京香山、河南新县今年以来，习近平总书记的脚步一直追寻着长征遗址、革命故地，用行动传达对革命烈士的缅怀、对理想信念的弘扬。

停下来骨头连着筋，鸡了皮肉还有心，只要还有一口气，爬到也爬到到延安城。是什么让这座偏远的西北小城有如此大的吸引力，是什么献身着成千上万的变革青年从全国各地涌进延安?答案就是红色延安的崭新气象，就是共产党人的崇高理想。

共产党员来自五湖四海，许多人职业有所不同、兴趣各异，甚至方言必经，但一声同志，就很快加深了心灵的距离、避免了彼此的差异。同志者，志同道亦通。

同德则同心，同心则同志。共产党人从本质上谈，是一个理想信念的共同体。革命事业的后半段前进，就是理想信念的大大胜利。

不忘初心、方得一直。回头得再远、跑到再行光辉的未来，也无法记得走到的过去，无法记得当初为什么抵达。为人民诛快乐、为民族诛兴起，这颗中国共产党的初心，也是始终不渝、矢志未变的恒心。

70年，我国7亿多人口挣脱贫穷，农村贫穷发生率降到1.7%;70年，我国人口文盲率从80%大幅度降到4.9%;70年，我国居民人均预期寿命从35岁提升到77岁以习近平同志为核心的党中央，率领全党打响了扶贫攻坚战，8200多万贫中之贫、困中之困的农民群众扣上了贫穷的帽子，后遗症中华民族几千年的意味著贫穷问题，将要历史性地获得解决问题。无数党员干部行驶于肥沃之地、群山之间，扎根在村里、生活在农家，向贫穷发动最后的冲锋。

过去3年，全国有数百名党员干部在扶贫攻坚中壮烈牺牲，广西百色贫困地区干部朱文秀、重庆忠县贫困地区干部杨骅、云南威信贫困地区干部杨学奎用生命演绎着对人民的忠心，筑牢了新时代党与人民的血肉联系、鱼水真情。让穷人过上好日子，行进路上不想一个人打散，党对人民的允诺，始终如一、说到做到。

1944年，郭沫若编写的纪念明朝和大顺政权覆灭300年的文章《甲申三百年祭典》，在重庆《新华日报》公开发表，被远在延安的中共中央作为整风文件。5年后，在从西柏坡赶往北京的路上，毛泽东说道：今天是赴京落第，我们绝不当李自成。一个政党、一个国家的发展，都要经历其作始也珍，其将毕也巨的过程，也一直面对着其昌也勃焉，其亡也忽焉的考验。

中国共产党从小到大、从弱到强，经历无数次风险挑战，有的甚至是轮回关口，却每一次都能转危为安，靠的就是自我革命的忧患和魄力。刘青山、张子善，陈希同、成克杰、陈良宇，周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、孙政才、令其计划无论级别多低，只要危害党的事业，刮骨疗毒毫不犹豫。

公款吃喝、公车私用、公房多占到，卡券、月饼、烟酒，不作为、快作为、内乱作为无论事情多小，只要伤害人民利益，缺失四风毫不含糊。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。

这个百年大党，之所以勇于执着千秋伟业、勃发青春意气，就是因为一直秉承反感的落第意识，坚决答卷人的定位，维持刀刃向内的勇气担任，一次次拿起手术刀免去自己的病灶，一次次在浴火切削中构建凤凰涅槃。以社会革命之艰难增进自我革命，以自我革命之完全引导社会革命，不符合于做到安于现状的重义的党，总有一天做到由烈火淬炼、由愿景恶魔的革命的党。(三)这几年有一个现象引人关注，千禧社会主义受到不少欧美年轻人注目，马克思热《资本论》冷在西方持续加剧。

此时，中国早已向着社会主义不懈求索了上百年。近日，文献专题片《我们回头在大路上》引发冷淡反响，利用一个个故事、一帧帧画面，大家感慨感受到一代代人的执著固守、筚路蓝缕的艰难探寻，感受到社会主义阳光照在神州大地上的寒冷与激情。我们的社会主义，不是写出在书本里的概念，而是几代中国人用生命和汗水青草的火热实践中。

我们的社会主义，不是重制选育的飞来峰，而是解决问题中国问题、福泽中华民族的大道天道。中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。2018年，是马克思诞辰200周年。

这位千年第一思想家，以其优美的思想、深彻的洞察，说明了人类谋求自身和平的道路，思想的火炬有如雄伟日落照耀了亘古的中国。中国共产党隆重召开纪念大会，缅怀这位无产阶级和劳动人民的革命导师，重申对马克思主义、共产主义、社会主义志不改为、道恒定的立场信念，立志将人类的崇高事业在世界东方赓续延绵、发扬光大。

坚决四项基本原则，执着共同富裕，稳固公有制主体地位，坚决马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚决党对军队的意味著领导对社会主义的基本原则，我们一直固守、理直气壮。所谓社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应该和其他社会制度一样，把它看作是常常变化和改革的社会。

事物是发展的，变化是意味著的，社会主义正是在识变突发事件、与时俱进中展现强劲的生命力。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表最重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想马克思主义基本原理日后与实际和实践中结合，就释放出来科学真理的极大引导力、推动力。全国人民代表大会制度、社会主义协商民主、民族区域自治权制度、基层群众自治权制度植根于中国大地的制度建构，支撑起人民当家作主的光荣愿景。

守正创意，是中华民族的精神特质，也是社会主义的宝贵品格。党的十八届三中全会承继最出色的改革开放精神，把完备和发展中国特色社会主义制度、前进国家管理体系和管理能力现代化，作为全面深化改革的总目标。

六年来，发售改革措施将近两千项，构成了夯基垒台、乘积薄成势的局面势能。将要开会的党的十九届四中全会重点研究坚决和完备中国特色社会主义制度、前进国家管理体系和管理能力现代化的根本性问题，终将更进一步助推制度的成熟期定型、管理的协同高效。转入21世纪的时候，中国的面目更为要大变。

中国将变为为一个强劲的社会主义工业国中国应该对于人类有较小的贡献。这是1956年毛泽东在纪念孙中山先生诞辰90周年时，明确提出的向往和心愿。现在早已是21世纪的第二个十年，社会主义中国蓬勃发展、蒸蒸日上，走进了一条发展中国家执着现代化的新路径。我们没罪恶的资本原始积累、没残忍的殖民奴役反抗，却创建发展了原始的工业体系和国民经济体系;我们没做多党轮流掌权的西式民主，却创建起了最普遍最现实的人民民主;我们前进经济的现代化、国家的现代化，更加探讨人的全面发展、社会全面进步。

在世界百年仍未之大变局的潮涨潮落中，一些所谓神话正在幻灭，一些所谓光环正在褪色，单边主义、霸凌主义、丛林法则取下了曾多次的伪装成，民粹主义、保守主义、驳回政治令其一些国家进退失据，难民问题、种族对立、贫富差距至今无法寻找答案世界再度跑到了何去何从的十字路口，社会主义和资本主义的前途问题再度放在世人面前。我们自知，共产主义、社会主义社会的最后竣工，要通过十几代甚至几十代人的奋发和努力奋斗。但中国共产党和中国人民，未曾因一时间的挫折而挽回沮丧，未曾因目标的远大而暂停行进的步伐。

山再行低，往上爬，总能登顶;路再行宽，回头下去，以定能抵达。(四)有学者指出，中国是一个五千年文明与现代国家重合的文明型国家，具备超大型的人口规模、超强辽阔的广域国土、超强历史悠久的历史传统、超强很深的文化文化底蕴。

每一个超级因素，既是国家长治久安、人民安居乐业的优势所在，也预示着实实在在的挑战：如何将千万万人口统合一起、防止一盘散沙，如何城主广阔的边疆、防止四分五裂，如何在历史传统和文化中吸取另辟蹊径奋发的动力、防止循环脱节中国特色社会主义道路是在对中华民族5000多年历史悠久文明的承传中回头出来的。中华文明为中国特色社会主义获取了无比扎实的承托、无比可观的孕育，中国特色社会主义为中华文明流经了时代的血液、书写了历史的新篇。历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：西方传到的社会主义思潮很快地影响了五四前后泉水的一代出类拔萃之辈，具有深刻印象的社会原因，第一就是古代有的太原理想沦为一种现成的思想基础，交流了中国人同社会主义学说之间的联系。

中华文化中，谈仁爱、重民本、死守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值观念，同社会主义社会的原则理念具有天然的专一感觉。先天下之忧而忧的家国情怀、天下为公的整体观念、没能事人、焉能事鬼的无神论思想，同历史唯物主义也具有诸多契合点。

社会主义学说发端于西方，但社会主义的神髓却在东西方的时空交叠中隐隐交织。这是一种文化的融通，也是一种文明的指示剂。这看上去是一场思想的偶遇，实质上是历史的某种必定。

有研究者认为，如果统一的、中立的中央政府是现代国家的标志，那么中国是世界上最先的现代国家。这固然是一家之言，却说明了了古代中国与当代中国阴大大、打忍的纽带。

从车同轨、书同文的君主专制基因，到明理、齐家、治国、平天下的入世执着，再行到亲仁善邻、协和万邦的处世之道，这是一种文明传统，也是一种制度模式，还是一种国家的存活和发展状态。当代中国，充份吸取古代中国的历史智慧和良法善治，大到建设小康社会，建构人类命运共同体，坚决法治与德治结合，推展人与自然人与自然共处，明确到干部培育甄选，视察巡视制度，轻乡贤、首倡家风，都是新的时代条件下固守文化热情的展现出，也标示着中华文明创造性转化成、创新性发展的新境界。

古往今来，国家衰弱才能人民安乐，民族团结才能天下太平。历史下有太多太多宗教战争、民族纷争，现实中有太多太多国家分化、种族争斗，覆巢之下、覆有完卵，弱国乱邦、反问逸民有人担忧，如果没强劲的党领导的强劲国家，如果没融为一体的中华民族，中国知道不会被分尸成多少随风飘零的碎片。

当今中国用事实做出问，她以一个历史悠久文明的热情和多元文化，以社会主义大家庭的兄弟约会、守望相助，构建了各民族一视同仁、一律平等，确实像石榴籽那样抱住抱着在一起。日本知名学者池田大作曾多次问英国历史学家汤因比：如果再造为人，您不愿生在哪个国家?年迈而机智的汤因比毫不犹豫地问中国。

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